1.在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在自居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品味与体悟。“采菊东篱下，悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊!“江间波涛连天涌，塞上风云接地阴”、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，又是怎样的魂魄，何等的壮观!那天地间的一山一水一草一木，无不在那淡墨浓彩之中。
心是一块风动石，只要心不褪色，不沉沦，不苍老，捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在“桃花源”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，也可以在“岳阳楼”下凝思，在“滕王阁”前遐想，你可以领略“秦时明月汉时关”的悠远，也可以
2.爱国的美德、信念，在平时应该是“家事国事天下事，事事关心”，一切从国家利益出发，祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候，就应该挺身而出，报效祖国，维护国家统一、领土完整和民族团结，不惜“用我们的血肉筑成我们新的长城”。像曹植报国，“捐躯赴国难，视死忽如归”，何等忠贞;像文天祥救国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，何等诚挚;史可法殉国，“人在城在，城陷人死”，何等英烈;谭嗣同捐躯，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，何等刚烈……这些英雄在国难当头之时挺身救国，浩然正气充塞于天地之间，使人感到一种巨大的人格力量，一种震撼山岳、翻江倒海的气势;为了报效祖国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为“在它(祖国)面前，人的贪生之恋，畏苦之情，算得是什么呢?在它面前，人本身也算得是什么呢?”(车尔尼雪夫斯基)而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗，表示鄙夷、唾弃、义愤，他们的变节叛国行为将遗臭万年。
3.读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞;可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡;你也可以和徐志.摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草;你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界;你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、贾平凹、沈从文、巴金、钱钟书在书中进行一次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别地直。
4.高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”。
我与书中人物一起赏花，听雨，观海，望云，也会“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”，还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。
渐渐地，有了“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……
我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”的震撼，赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈;心颤“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔……
走进书的世界，轻柔，缥缈，真像我一个人在做梦;走在空中，拨开前面挡住视线的白云，看到一个又一个海阔天空的新境界(《走进书的世界》)
5.当汉字载负起厚重的中华文明时，它也在史书上留下了别具风韵的一笔：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，平平仄仄的音律跳跃的是“字字敲打得响”的灵动;“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳”，独特的回文诗吟咏的是一唱三叹的精妙。“大江东去”的开阔，“海棠依旧”的含蓄，“山抹微云”的感伤，“关河冷落”的凄凉，仿佛世间一切感情都可以寄寓于汉字。能够让二八女子执红牙板轻唱离愁别恨、闺情阁怨的是汉字，能够让关西大汉执铁板铜琵琶吟诵黍离之悲、亡国之痛的也是汉字。试问哪国文字有如此之内涵。丰富多彩的汉字，见证兴衰的汉字，美韵悠远的汉字……
6.我喜欢诗，喜欢那凝练的句子，喜欢那如画的意境，喜欢那深奥的哲理，更喜欢那特有的灵气。
诗，绮美，瑰丽;明月夜，落花时，能助欢笑，亦伤别离;调金清石怨，吟风花雪月;天下只应我爱，世上唯有君知。
诗中，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的迷人胜景，也有“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的萧瑟孤寂;有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的不屈不挠，也有“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;有“对酒当歌，人生几何”的慨叹，也有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂;有……
在这里，你可以遨游世界的每一个角落。于是，在遨游之后，你便成了富翁，知识与精神的富翁。
于是，我常独坐斗室角窗之旁，在孤灯的守候中把自己融入那千年前的唐风宋雨，看花开花落、云卷云舒;或静坐于烟波湖畔看水天相接处渔舟唱晚;抑或在如豆灯光下读情爱绵绵，伤感于那幽幽古筝……
其实，读诗或如茶之愈品愈香，抑或如酒之愈酿愈醇，也是一种享受。读久了，便能读出些滋味来。
醒时读，似深山上的泉水，清澈而又甘甜;醉时读，如雾霭中的大山，迷离而又难辨。忧郁时读到开心，迷惘时读到友爱，彷徨时读到真诚，悲伤时读到欢乐，失意时读到自强……在这里，不仅读懂了欢乐与甜美，也读懂了悲哀与苦涩。 (《我喜欢诗》)
7.你说：“力拔山兮气盖世，时不利兮
你说：“旦日
8.如梦的年华。有诗的青春。
有诗的青春源于懵懂的童年里那场和煦的风。当二月的春风剪绿了细细的柳叶，春江水暖，碧玉满树，万条丝绦。一遍遍地感受贺知章的柳色如烟，我的梦想也在那个春天里吐出了新芽。当正午的骄阳照射农夫的锄头，那黝黑的皮肤，闪烁的汗水，泥土的清香，一步步开启我通往
有诗的青春，美化了心中的风景。曾随一袭白衣、傲岸清高的谪仙人，观飞瀑直泻，银河倒挂，笑看风起云涌;曾随风流倜傥、豪放不羁的东坡居士看赤壁风光，乱石穿空，惊涛拍岸，任千堆雪在心头澎湃;曾看明丽的南疆，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”;曾看壮阔的北国，“千里冰封，万里雪飘”;曾看神秘的大草原，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”;曾看月下春江，月下赤壁，月下康桥……有诗的青春，天是碧云天，地是黄叶地，水是烟波横，山是眉峰聚。有诗的青春，七彩斑斓，风景无限!有诗的青春，演绎了多彩的人生。真善美在诗中升腾，“关关雎鸠，在河之洲”，鸣唱着古代人古朴纯洁的爱恋;代父从军的红装，英姿飒爽，跨关山，赴平原，让人相信天下的女子原来也可以是天下英雄;相思的两只钗头凤相向和鸣，原来，诗人渴望，收复中原的雄心背后，也有一世的柔情;原来啊，石壕吏中夫妻别，泪比长生殿上多。有诗的青春，我洞察社会，磨砺思想，我懂得了爱。
有诗的青春，我用心和古人、名人、伟人对话，我拥抱他们的心灵，在心中给他们定位。李白是仙，一袭白衣，凌空飞举，清俊飘逸;杜甫是圣，野老村夫，民生疾苦尽在心中;王维是佛，空山新雨，焚香独坐，忘却前缘，让明月柔柔地照在心上，让清泉轻轻地从身边流过;刘禹锡是豪，高风亮节，寄寓深远。两游玄都观，他豪气冲天，前度刘郎，今又重来，他留给后人一个打不垮的背影，立地而顶天。
有诗的青春，我品出了“人”字不仅仅是简单的两个笔画，站直了，撑起一片天，彪炳史册;站歪了，践踏一方土，遗臭万年。敬佩屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著;赞美文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏;感叹岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮烈;讴歌林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的热忱。有诗的青春，我品出的是人间的大爱、真爱。
有诗的青春就有了飞翔的梦想。向往着有一天自己也能跨进那座神圣的殿堂，挥毫泼墨，写人间风情，抒心中万丈豪情。像艾青用嘶哑的喉咙歌唱如花的祖国;像舒婷在雪白的起跑线上，含泪诉说时代的沧桑;像纪弦的那片槐叶，带上淡淡的乡愁;像徐志摩的那片雪花，静静地在天地间自由飞翔。有诗的青春，理想的双翅也曾陷在现实的沼泽地里无法自拔。是伟大的诗人带我走进了做学问的三种境界。当凋碧树的西风吹起，独自一人品尝着望尽天涯路的迷茫时，那枝千年的寒梅带着它独特的清香拂在了我的心上，是啊，梅总是在风雪中酿出缕缕清香，剑总是在磨砺中绽放出灼灼光芒!于是，我又开始了挑灯夜读，衣带渐宽，人已憔悴，但我绝不后悔，内心反觉更加充实。灯火阑珊时，
风/不能使我惆怅/雨/不能使我忧伤/风和雨/都不能使我的心/变得不明朗。坎坷/是一双耐穿的草鞋/艰险/是一枚闪亮的纪念章/我是一片叶/筋脉是森彬我是一滴水/魂魄是海洋。
有诗的青春，踏遍祖国江河，览尽三山五岳;有诗的青春，看尽人生百态，悲欢离合;有诗的青春，彷徨的斜风，迷离的细雨，羁绊不了我前进的脚步;有诗的青春只为心中那份爱，在艰辛中涅盘，在奋斗中成长!
9.乡情是夜色笼罩下那橘黄色的灯光，朦胧，温柔;乡情是穿越万水千山的鸿毛，沉重，甜蜜;乡情是沉默不语的大山，坚固，永恒。
在季节的词典里，乡情是一片深秋的落叶，带着不舍和眷恋轻轻地离开了树枝，在风中旅行，和着时间的脚步声，慢慢地远离。飘呀飘，飞呀飞，最后静静地躺在大地的怀抱里，酣睡。
在文人的诗句里，乡情是李白浮云似的游子意，落日般的故园情;乡情是杜甫故乡那明亮的夜月，滴满露珠的野花。乡情是贺知章“少小离家老大回，乡音无改
在有月的夜里，独立被月色浸淫的小院，默念着“举头望明月，低头思故乡”，禁不住
在外
乡情是苦涩的等待，也是甜蜜的守候，是瞬间的感动，更是恒久不变的温柔。 (《乡情》)
10.青山绿水，鸟语花香，你视而不见;蓬莱文章，古今佳作，你望而生厌;巍巍泰山，绵绵长城，你望而却步;阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻……
朋友，快醒醒吧!睁开你的双眼——那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大干世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。
登上山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志;拥抱大海，感知“海，纳百川”的胸襟，
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡;“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻;“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空;“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间疾苦，笔底波澜”……放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺;鸡鸣狗吠，牛羊相伴;蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓;有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的欢天喜地;有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐……
你感受到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪;开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。
上帝笑了，笑得那么甜;你也在笑，笑得那么满足!亲爱的朋友，永远不要忘记，上帝给了你一双眼睛……
11.我不愿/如天空中的薄云/如烟波里的片舟/浮浮又沉沉/打开诚信的背囊——里面有冰心的话：/“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”/打开诚信的背囊——里面有艾青的吟诵：/“时间顺流而下，生活逆水行舟。”/打开诚信的背囊——里面有泰戈尔的歌声：/“正如瀑布以流水感动遥远的大海，我用歌声感动上帝”。
12.让我们回溯历史，看“选择”书写出的这是秦桧的选择。尽管“君恩深似海矣”，可是“臣节重如山乎”?这是洪承畴的选择，不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死，因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。天地无私，他们最终以其卑鄙和耻辱给史册抹上“民族败类”的污点，进而“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原的选择。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是文天祥的选择。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生、天下大业，因而所选择的则是国家图强、民族振兴。岁月有情，他们可歌可泣、虽死犹荣，以其上下求索、忠直高洁的品格谱写了一曲曲光照汗青的爱国篇章，从而使其伟大的人生与天地共寿，与日光同辉!
13.披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”后便投身泪罗。那“鸾鸟凤皇，日以远兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤
无愧于天、无悔于心的选择，塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以，巾帼才能负载着神圣的使命，成全“双赢”的和平与发展的空间;巨匠才能依靠着宽广的心胸，撰写国人的觉醒与中华文化的博大深
14.有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇，却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天?”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香、不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的入世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其他事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春;有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。
15.是落日楼头、断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”;你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”;你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
16. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色，厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰，这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳;我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。
间关莺语花底滑
上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲，那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。
曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛
终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们
座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿
我要感谢父母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。谢谢!这是我唯一能说的话了。
17.陶渊明的一句“良才不隐世，江湖多贱贫”勾出了多少失意于庙堂之人的辛酸与苦楚?王勃一句“襟三江而带五湖”，又牵出了多少人的“浪荡江湖不系舟”的旷远之梦?无论是高适的“天地庄生马，江湖范
18.我伫立在烟波浩渺的江边，望江楼上，那个终日凝眸、柔肠愁结的思妇，还是易安。多少次，她送夫千里;多少次，欲说还休。花自飘零水自流的黯然神伤，有谁会知?才下眉头，却上心头的相思闲愁，有谁体会?载不动的许多愁，有谁分担?如今物是人非事事休，怎能不欲语泪先流?纵有横世才情，身为女子，易安却更加希望与丈夫朝夕相对，比翼双飞，无奈不如意事太多太繁，红颜渐老的易安多少次独坐幽落冷清的院落，看尽西风卷帘的无情，失落在人比黄花瘦的伤感中，也由此留下了千古传颂的诗篇。我站在她身后，目送她消失在满地黄花堆积的深院中，目送这个千古丽人。
19.腹有诗书气自华，在这个精彩而又无奈的大干世界中，唯有书籍才能给予你无尽的力量，如果没有书的陶冶，人将不人!“位卑未敢忘忧国”的责任，“九万里风鹏正举”的豪放，“一蓑烟雨任平生”的安逸，“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来自书中，正如高尔基所说：“书，人类进步的阶梯。”醒醒吧，国人!
20.读书，是人们获得知识的捷径，足不出户，可以尽享书之韵，书之美。读书，让我们体会“红藕香残玉更多热门高考
1.
2.
3.
4.
5.
6.
文章文化底蕴丰厚主要源于所选用的素材以及我们对其独到深刻的见解。中华民族的文化史是能够代表一种思想或精神的名人写成的：庄子、屈原、
[单人成篇]
阳光下，一把琴，傲然赌场。
犹如绽放在锋刃上的雪莲。
一道寒光闪过，浑然不顾。
手起，刀落。琴碎，音绝------
千万颗心在滴血。
另一种音乐：落地而生，而长，铮铮作响。
斩断琴弦，斩不断缕缕的琴声;
斩断目光，斩不断敬仰的心愿;
斩断喉管，斩不断悲愤的吟唱。
山，依然青;水，依然绿。
山水之外，你目送归鸿，手挥五弦------
阮籍
鸟飞了，兽走了，路尽了------
——酒!给我酒!
四野茫茫。无人回应。你把头愤然一仰——
将山喝下，将水喝下，将天喝下，将地喝下，将明枪喝下，将暗箭喝下，将孤寂喝下------
世界，便了然于心。
然后，咳血，咳血，朝天一喷——
一颗鲜血淋漓的太阳!
然而，谁会留意你脸上的泪水?在一千七百多年后的今夜，悄然濡湿我的诗笺。
康有为故居
一碗中药，一腔热血的药引，强身健体的药汁，微笑端着，端到了晚清面前。
所有的患者，睁大眼睛，品着，大声争论，面红耳赤。
慈禧一嗅那味，差点背过气去。
于是她伸出一根小小的手指，兰花指，一弹，那药碗如花瓣坠地;药液，洒在地上，送给了饥渴的民间喝了……
六道血红的霞光，如泉，从菜市口的眼里涌出。
从此有一个不羁的灵魂，在最冷的夜晚，没入历史的深处……
岳武穆
为什么正义输给了邪恶?你终落得风波遗恨，回天乏力。人们只是记得你笑谈渴饮匈奴血的豪情，谁理解你“愚忠”背后的良苦用心?如果没有这一片“愚忠”，佛前就多了一位护法金鹏，人间缺少了一代俊杰!
霸王剑
你听!在渭城的客栈里，是谁在弹奏阳关三叠?你看!在河边的芦苇荡里，是谁在高歌渔家唱晚?你说!水袖曼扬，长剑“呛啷啷”坠地，虞姬向后倒去，千古悲剧涌向极致……，你说，在四面楚歌声里，十面埋伏也困不住霸王剑那锐不可当的剑锋!
一
我是一柄青铜宝剑/我出自/盛产名剑的/春秋吴越/千古熔岩/孕育我无坚不摧的刚强/百年洪炉/锤炼我不屈不挠的气节/
剑气中凝着干将的精魂/霜刃上铸着莫邪的骨血/长穗飞扬起/力拔大山的豪迈/寒光迸射出/气盖乱世的凛冽/
烽火中我与霸王朝夕相伴/沙场上霸王有我如虎添翼/斩敌酋破敌阵/万军丛中扬眉出鞘/ 招招见血/战巨鹿/灭秦室/身经七十余战/战战告捷……
二
是的，我一直相信/霸王手下的楚军/永远不会失利/就像我淬过火的锋
我一直以为/楚汉相争的战场上/我们会是永远的赢家——凭着我 剑扫千军的威力/凭着霸王/破釜沉舟的/胆略/
却从未想到/有一天/我们也会败北/战争的天平/也会向着敌方/倾斜…
困兽犹斗/殊死拼搏/血流成河/悲壮惨烈……尽管十面埋伏/困不住/我锐不可当的剑锋/四面楚歌，却将霸王卷土重来的斗志/彻底瓦解/
我终于明白/在战争的天平上/我并不是唯一的砝码/在历史的舞台上/我更不是压轴的主角/一剑定乾坤/不过是文人笔下神化的杜撰/
外行眼中/无知的误解/哪怕/我一百招剑式的成功/也抵不上/韩信张良的/一个谋略/哪怕/我一千次进击的得手/也难以弥补/鸿门宴上的/ 一次失策/
哪怕/我一万个回合的胜利呵/也挽不回/得势离心 功败垂成的/西楚霸业……
三
一只纤柔的素手/将我从霸王的腰间抽出/一曲壮美的剑舞/在霸王帐下缓缓起步/没有琴曲的伴奏/没有闲杂的看客/
只有帐中独饮的霸王/敲着郁闷的酒盅/击节奏乐/长袖翩翩/烛影摇曳/剑随人走/身随剑撤/此刻，我的至刚/与虞姬的至柔/融为一体/
舞出/一路豪放/ 一路婉约/一路柔情/一路刚烈……/——刚烈处剑光
柔情时秋波盈盈/倾诉着虞姬那侠骨柔肠的/缠绵悱恻/我的剑风在呼啸/却掩不住乌
我的长穗在飞扬/却挽不住虞姬的秀发/也挽不住她告别霸王/慷慨赴死的/决绝/
一招/寒塘渡鹤影的收式/结束了这曲/绝世的剑舞/刹那间我的锋刃/划过一丝温热/而虞姬如雪的玉颈上/绽放出/ 桃花的颜色……
四
雷电在心中炸响/骤雨从眼中倾泻/我暴怒的剑啸如狂风卷席/我剑下的哀号如山崩地裂/我不散的剑魂/ 凝聚了最后的二十八名壮士/
随着霸王的一声号令/化成四支利剑/劈向汉军黑压压的重围/一路斩将/一路刈旗/一路追魂夺魄/一路风驰电掣/
乌江在咆哮呵/
那是为一以当十的楚军将士喝彩/乌江在扬波呵/那是为三战三胜的最后快战祝捷/乌江边残阳如血/霸王仰天长笑/
面对/在我剑下魂飞魄散/进退踌躇的/数千汉军/从容地昂起那颗/汉王用千金悬赏的头颅——于是我在霸王的手中/完成了最后一招/也是最不情愿的一次/沙场喋血……
最后的虞姬
王燕秋
到处是断枪残戈，尸横遍野，只有残缺的帅旗依旧骄傲地标立着。霸王的剑斜斜地插在地上，剑身上的一抹红仿佛虞美人的眼泪述说着凄美的故事。
楚歌声淡漠得如在云端，士兵手中的火把映得项羽原本铁青的脸，弥散着
天边响起了雷鸣，项羽坐在马背上，静静地等待。等到那一刻，黑暗的天空突然被一道闪电划开。项羽一跃而起，一只手直指苍穹。“来吧!跟着我，冲下山去，一起回山东!”那一刻被电光照亮的身姿，千万年后仍凝固在历史长河之中。
……
项羽冲出了重围。力拔山河气盖世的楚霸王在乌江亭边彷徨，耳中是铺天盖地的喊杀声，眼中是尸横遍野的凄凉，腰际的青锋剑上还沾满虞姬温润的鲜血，纵横一生的项羽突然感到了从未有过的疲惫。他挥动青锋剑，剑光流动如一泓秋水，象极了虞姬凄婉多情的眼波。锋利的剑在项羽的脖子上轻轻的一舔，灼热的血光猛然开成了绚烂的血花。刹那间，项羽见到了虞姬在对他微笑，温婉依旧……
江堤上，枣红色的乌
水边的女人
我看见西子浣沙的涟漪，望见貂蝉戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。
“汝”，于是我想到了你——黛玉。
水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》;水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红;扶柳洒泪，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”;看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。你在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由。海棠诗社或许就是一次吧。当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事，而黛玉，你又输在何处?一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗?没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。
为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色?智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。
汝——水边的女人……
[多人成篇]
愁(片断)
愁是李香君桃花扇上的殷殷鲜血，是杨玉环抛上树的白绢，是西子坠湖时的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，使窦娥赴刑场的怒火，是白娘子被压塔下的凄苦，是三毛失去荷西后的绝望，是刘兰芝被逼再嫁的无奈，是黛玉寄人篱下的苦楚，是李煜的亡国之恨，是貂蝉轻舞的团扇，是昭君的环佩------愁是相思时迟来的锦书，是思乡时孤独的鹧鸪，是离别时徘徊的鸿鹄。
愁是黛玉葬花时的凝虑蛾眉;愁是昭君出塞时的轻轻叹息;愁是薛涛倚窗望月的一湾清泪;愁是卓文君未沽完的酒;愁是阿非明亮的眸子中的淡淡彩云;愁是李寻欢手持飞刀，一刀刀雕着心上人的那份辛酸;愁是西门吹雪剑下的迟疑柔情，
信念
信念是响彻灵魂深处的闪电。信念是历史见证的庄严。信念是始皇帝“四海一”的金戈铁马、刀光剑影。信念是成吉思汗进逼中原的角弓嘶鸣，骏马奔腾;是匈奴那刚烈如马，锐利如刀，自由如风的铮铮铁骨;是扬起在黑夜中的那杆高擎的大
信念是土，印刻下汨罗江边屈大夫坚毅的脚步;白衣素
信念是水，涓涓水声，仿佛在诉说另一段感人的历史。乌江岸边，项王壮歌一曲，道出万千悲壮，虞姬诀别，苍天见怜。身已灭，信还在，倚江枕图归长眠。叹今朝，争霸失意，无力回天;忆往昔，跨马战黄沙，豪情无限。美人，
信念是酒，浓烈、
信念是一团火，燃烧在每个人的灵魂深处。
激情抒怀
百尺城楼，轻烟缕缕;一张古琴，几声弦起。清音一曲，退雄兵百万，这是诸葛亮的激情，何等豪迈，何等俊逸!
边关客舍，柳色青青;孤萧乍起，抑扬曼越。阳关三叠抒不尽长长的别绪离愁,这是王维的激情，何等委婉，何等清寂!
静卧孤村，心怀金戈;烈马嘶叫，风起云涌。梦中战鼓鸣，激起老朽之躯浩然正气,这是陆放翁的激情，何等雄浑，何等威风!
当我聆听这千古未绝的韵律，信步于历史长廊，虔诚地仰视这些激情，参道悟神之时，生命便悠然静移，时光更静止不动。
我开始明白这激情高昂的精髓，它不单单是几首曲，几句词，几篇丽文豪章，它是中华文人几千里的气度凝聚。这是华夏儿女傲然东方的一种精神。它至今仍深藏在中华民族博大而深
用心去听，去品味吧。那苍老又历史弥新的激情，定会激荡起龙的儿女在新世纪的豪迈风云!
突 围
陈 坤
(一)
青梅煮酒，把读汗竹，邀三五知己，对饮历史，于是几千年的文明便从唇间流出，鼎
(二)
余秋雨说：“魏晋是一个无序和黑暗的后英雄时代。”浓重的杀气压在四周，名人高士生活在血泊边缘，于是许多人变了，变的圆滑、胆怯、庸俗。但毕竟还有人站出来，比如阮藉，比如
(三)
“精忠报国”四字是刻在岳飞背上的……1141年，岳飞以“莫须有”罪名屈死风波亭。临死前，昂然取笔在供状上写了八个大字“天日昭昭!天日昭昭!”除夕之夜，北风呼啸，漫天大雪。每次读岳飞，每次都有一股热流在体内涌动、突奔，一次次寻找迸发的出口。
(四)
戊戌六君子的血，似乎还没有干，我能闻到。-------
(五)
我很欣赏竹。
欣赏翠竹那种宁折不弯的品性。
统览中国历史长河，我似乎找到了中华民族脉脉相传的某种精神。
而具有这种精神的人都凸现在历史之上，犹如黑夜中的灿星。
有一朵菊花
赵俊洋
有一朵菊花开在两千年前的湘江之滨。
纵然他知道“方正之不容，邪曲之害公”，但那一颗拳拳之心又何曾放得下?一次次的别贬官被流放，那谄谗小人的诬陷，那穷山恶水的艰苦，都不能让他屈服。她坚信着自己的信仰，哪怕举世皆浊，众人皆醉，他都坚持她的峨冠兰裳，因为他心中有一朵菊花，开在风霜之中，发散着丝丝清香，因为那一朵菊花，他相信了自己，也因为那一朵菊花，他选择了死而不容。
有一朵菊花，开在悠悠的南山篱下。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，他还热衷于自己做出那不朽的选择，一幅铮铮清骨，焉能为五斗米折腰?他不是不知道官场危险，但至少可以衣食无忧，他不是不知道，山路去着无以避寒，无以果腹。但有一篱笆雪菊开在那里，他心中的菊花在呼唤，他不能自已，于是他辞官归田，荷锄南山，纶巾沾香，为后世文人守住那方精神的家园，守住那朵清瘦的菊花。
那朵菊花开了千百年不变。
当皖南事变之后，对叶挺军长扣留，关在囚牢之中，他写下了这样的囚歌，人怎能低下高贵的头颅，从沟的洞子里爬出。是的，那一株菊花怎能在风雪中低头，“宁可留香枝头死，何曾吹坠西风中”。这是一种至死不渝的高贵，是一朵长开不败的傲菊。
在战火纷飞的岁月，陈毅元帅也写下了这样的诗句：秋菊能傲霜，风霜处处恶。本性能耐寒，风霜其奈何。我们仿佛看到那个年代无数仁人志士心中那一片菊花的海洋。那是最高贵的信仰。正是因为这份信仰，我们才走到了今天的繁荣。
那一朵菊花将开一万年不变。
所以当你身处秋天的时候，别忘了有一朵菊花正开在你的心头。
[诗人明月黄花]
一、东坡的明月
《浪淘沙》
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。
对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。
认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。
二、易安的黄花
《南楼令》
素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。
晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休?
这首词是我填给历尽漂泊的李清照。
满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。
十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。
于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。
认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。
心在刀刃上选择
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择，玉殒香消吧!
常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择!
乱世枭雄
张帆
历史在战争中走过疲惫的路径，回首遥望走过的路途，我们总有一份沉重，我们似乎看到那些疯狂在历史舞台上的征服者。他们曾经将战争的种子播撒到每一个角落。
蒙古语“成吉思汗”是大海的意思，铁木真确实没有辱没这个名字，在动荡的中世纪，他扮演了世界者征服者的角色，他将中国的版图向东西扩展到缅甸和越南，西延伸多瑙河畔，构建起历史上面积最大的国家。他是一个军事天才，可又是血腥的、惨无人道的，他所到之处都会成为屠宰场，他的军事原则是摧毁一切敌方力量，他几乎用种族灭绝的手段进行侵略、征服，往往带着血腥。
亚历山大，这个充满了征服欲的战争奇才，用他的一生时间告诉人们：“亚历山大”不是一个名词，而是一个形容词，你可以用它形容一段历史，也可以用它来形容一个信仰，但你不能用它来形容你自己，因为世界上没有第二个人能把一生的激情都倾注在战争上。
22岁的亚历山大用利剑征服了比自己国土达50倍的波斯，从而在阳光普照的巴比伦建立起了一个地跨亚欧非三大洲的军事帝国。亚历山大每每抬手间便班有些血肉横飞，肢体分散而奏出撕心裂肺的旋律，他用血做漆，用肉做泥，用肢体做栋梁，建立了他美丽耀眼的帝国。
当希特勒沙哑而富有磁性的歌喉震撼了整个世界，历史的悲剧是让一个艺术家跳槽进入政界。希特勒似乎永远无法对自己的胜利感到满足，他认为自己的目标必须在他的有生之年完成，在欧洲大陆上“晾起我们的衣服”，它既有不讲信义、贪婪权势的野心家的本色，又有过人的军事才华，在历史舞台上拉开了一场轰轰烈烈的闹剧。
在硝烟弥漫的世界上，充斥着血腥与屠戮，残忍与征服。每一种狂热的嚎叫都煽动我们为之倾倒，在鼓点般的铁蹄下自相残杀，这是人性的沦丧。
让战争远离人类!
祈
张哲
庄子曰：“不知悦生，不如恶死。”
无论上帝是否在长，我始终相信有良知公认的正直和高尚在场，对苦难灵魂的关爱和怜悯在长，对人类自身的深刻在场——如果人类总有某种隐藏在灵魂深处的信仰，那么我坚信，这些将是不可摧毁的。
一
泰坦尼克号巨轮即将沉没，船上一片寂静，男人们在把救生艇让给妇女和孩子之后，英勇的选择和面对他们的归宿。
他们套上只有在隆重场合才穿的礼服，打上领结，端上最后的香槟洒在船上乐队奏起的苏格兰小调中，静静的守着，等着生，等着死----------
此时此刻，人性纯美的光芒深深的萦绕在冰冷的北大西洋上!
不仅仅是因为他们为妇女和孩子所做的牺牲，而是他们的镇定和瓶颈——人性就该如此博大和稳重!
二
有一对老夫妇，老爷爷是一位樵夫，每天都要去砍柴。有一次，他在路上捡到了一个弃婴，他把这个孩子带回家，老奶奶看到这个孩子后说：“我们的食物只够维持我们两个的生活，再加上他的话，我么就没有盐吃了!”老爷爷低头看了看婴儿，咬着牙说：“那我们就不吃盐好了。”
施舍出了一条生命，竟然如此简单!伐木工的小屋将永远笼罩在一片人性的光辉下。让我祈
三
战争年代，某连队的一个小集体内，班长不幸阵亡。余下七个小战士他们知道班长家里还有一个年岁已长的老母，班长定期要给老人写信，现在班长已经不在了。于是，他们七个边商量好按顺序依次代替班长写家书。一直到战争结束，再也瞒不下去了，他们便来到老人家里，承认了一切并担负起照顾老人的义务，老人失去了一个儿子却得到了七个儿子。
无论在怎样俄的年月里，是炮火轰鸣，还是幸福和平，感谢上苍啊，人性之光一刻都不曾消失过，它使我们的生活如此美好，老人安逸，孩子幸福。
有人说过，人生的目的是见到挨饿的人，分给他一块面包;见到受冻的人，送给他一件衣服;把那个醉倒的人扶住，把那个跌到的人搀起，凡是自己觉得是善的就直接了当地做出来。
我说，让我们祈
我心有主
张建勋
纷繁芜杂的世界里，芸芸众生，你追我赶，俯仰一生。我心有主，纵使如龙潭虎穴，依然故我。
布鲁诺为人类进步献出宝贵的年华，纵使在教会的权威下，严刑拷打，烈火焚烧下，致死不悔。
孔孟大昌仁政，但命途多舛，世事难料，“知其不可为而为之”。一生穷研仁义，终成宗师，仁义惠播之远，中华几千年文明，皆受影响。
屈原出淤泥而不染，司马迁赞曰：“与日月争辉可也。”总有小人诋毁、君王猜忌，仍发出“其余心之所善兮，其九死其犹未悔”的誓言。
维新运动中的“六君子”，更是壮志凌云在心头，“我资横刀向天笑，去留肝胆象昆仑”，“不有死者，无以酬圣主;不有生者，无以图将来”。
鉴湖女侠秋瑾手持龙泉宝剑“拼得十万头颅血，须把乾坤力转回”。豪气四塞，响彻云霄。
“老当益壮，宁移白首之心”，古有班超投笔从戎，文天祥直言诟敌，更有韩世忠、岳飞、戚继光为过洒热血。也有辛弃疾“了却君王天下事，可怜白发生”，今有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也有“问苍茫大地，谁主沉浮?”，焦裕禄一生兢兢业业，为人民服务------他们都“心有所主”。
当今，灯红酒绿，人蛇混杂的社会，要保持一份高贵的品质，很难。我们必须加强修养，洁身自好，时刻“我心有主”。那么“任尔东西南北凤”，我依然“直挂云帆济沧海”，因为“我心有主”!
[音乐]
听《二泉映月》
阿炳，你瘦削的双肩在二胡声中起伏，你燃烧的情思在纷飞的音符中弥漫，你单薄的衣袖呀，在凄风冷雨中飘荡成一片无家的云，何处才是你驻足的处所?
此刻，在你幽幽的乐章里，我要邀你上座，用我仅存的家当，当来美酒两杯，借得嫦娥的倩影，来激荡你满腹的灵气!在你如泣如诉的弦调中，我能否心静如水，听曲成文，草就一篇为你而作的诗文?尔后，再与你尽兴干完这两杯美酒，让你醉倒成一首古曲，我则醉倒成一阙宋词?
然而，即使我是此等的千呼万唤，还是听不见你嗒嗒的杖音，看不见你孤单的身影，只有“波心荡，冷月无声”的长卷自一盘转动的磁带中舒缓的展开。我怆然泪下，滴落成两湾留不住的冷泉，在摇曳的烛光里荡漾成两行清纯的怀念。阿炳，你便是今夜我唯一的一轮圆月，清辉洒在苍白的纸上，映着一页有关天涯孤旅、辗转风尘、不改初衷的动情文字。从中，我想看看人生追求的极限，是否仅凭两足就可抵达命运的高峰?是否仅凭弦声就能击碎曲高和寡的孤寂?
二泉映月，月笼二泉;泉清月冷，月冷泉清。这就是高峰的风景吗?这就是高峰的风度吗?
等候你的回答只能是一种奢望，你早已化为天籁一串灵动的和声，我又怎能握住你那漂泊的根!
二泉映月，映在心坎;重重叠叠，虚虚幻幻。
阿炳，你无光的双目若是二泉，你身边那个落水的女子便是一盘极美的月;失去它的照耀，你的弦调岂能这般动人?阿炳，你浪迹天涯的足印若是二泉，你与生俱来的渴念便是一盘极美的月;失去它的牵引，你的弦调怎会如此流畅?
莫非，二泉映月即是你的归宿?
二泉映月
残月如刀，夜色如墨。
独坐黑夜，拉二胡者将自己隔离在一片孤独之中。
冷冷的弦，瘦瘦的人。
一双颤颤的手——十指如柴，轻轻抚过那挂满泪水的胡弦。一生的坎坷凝结在两根纤细娇柔的弦上，如同泉水，从指间
两根冰凉的弦，随着牵拉的手，开始回环泉水的脉脉柔情。
一床光洁的月毯，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。
满腔的愁怨和辛酸，汇成一滴滴眼泪，钻进那跳跃的弦流。在宇宙里悠闲散步的月亮，一不小心，绊了一脚，滑过弦，涓涓叩响盲者的耳膜。
踽踽独步，一泓生命的月泉，波澜在你的脚下，荡激在听者的心中。
夕阳西下，寻常巷陌，用流血的心，拉开无边的夜色，拉响久已忘怀的沧桑。
曾经凋零的希望，在月光的不断抚摩下，又摇曳的升起来，黑夜是空的，黎明总会刺破这层薄薄的面纱。
三叠九折，一曲终了。岁月无痕，人生如梦。只有月华如水，淹没了奏者和听着的心灵。
阿炳呀，明月装饰了你的弦韵，你装饰别人的梦，可谁来装饰你枯竭的渴望的思念呢?
十里埋伏
寒风萧萧，冷雨凄凄。
纤纤素手，轻轻一拨，秦时明月便折射出一段遥远的故事。
十万大军在娴熟的手指间奔腾而来。金戈铁马，刀光剑影，楚汉争霸的最后一搏，悄悄的拉开了序幕，惊心动魄。
其实，早在鸿门范增一句：“竖子不足与谋”，所有的结局早已注定。
厮杀在渐渐隐退，呐喊越来越缈茫。
三千里江山，顷刻间，竟被一道道短短的防线层层包围。
四面楚歌，如针如锥，声声刺剜着热血沸腾的胸口。
西楚霸王挥舞长剑，仰天长叹：虞兮虞兮奈若何?
曾经力拔山兮气盖世的豪情，如今早已荡然无存。悬在眼角的泪，晶莹剔透。
电闪雷鸣，天哭地泣。
面对乌江滔滔的流水，留给江东父老永远的叹息。
胜者王侯，败者贼寇，历史永远是历史。
秋风撕裂了岁月的伤口，泪水打断了琴弦，铮铮乐音，戛然而止。
后世的听众却陷入了深深的沉思：是谁书写了这千年的遗憾?
高山流水
一座山，一江水。
席地而坐，两手随意一划，青山拥着拂弦人躲开红尘，躲开喧哗，开始吟唱。
记忆还旋转在浮
宁静淡泊，儒雅至极。
飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的手指，七根心弦有节奏的和着绿水歌唱，唱出一种悠闲的神韵，一种恬淡的灵性。
仁者乐山，智者乐水。所谓的知音，便是两人的心灵相通，轻轻一点，就会产生美妙的共振。
孤傲洒脱，双目微闭。奏者将听着弥漫在小桥流水的原始画卷中。
怎样的心绪，就会奏响怎样的音乐。
双脚穿行在秀山丽水之间，久久不愿上岸。心灵却穿过时光隧道，寻访知音的足迹。
鱼需要水，鸟需要巢，人需要知音。
知音犹如鹰之两翼，折断一翅，应将永远不能击射长空。
知音已无，心事难赋，弦断有谁听?
琴碎，音绝。
满腔热血，仰天一喷，鲜血吮吸着残琴断弦。千万颗心在颤抖。
乐为知己者奏。知音已亡，留琴何用?
青山依旧，绿水依旧。
千古名曲还会响起，可有谁再诠释“知音”二字呢?
梁祝
无意间，缠绵的、缓缓的声音从遥远的天际飘来，屡屡环绕在耳畔，柔柔的，如一双小手抚摸着我的心，慢慢的每个毛孔都舒张开来，如进入了美好的甜蜜的梦乡，置身于暖暖的太阳下。
突然，一声霹雳，乌云翻动，那双手如下了咒语般的凶狠，狠狠地抓着我的心，象剥茧般抽出细长的丝，带出滴滴鲜血;仿佛被抛入了无边无际的浪涛汹涌的大海中，四周一片漆黑，还有鬼哭狼嚎的风声。尖尖的风刀狠狠刺着那已血肉模糊的心，我痛苦而又无助的挣扎着。在流尽最后一滴血的时候，我看到了美丽的海岸，有树有花有暖暖的阳光，一双艳蝶在欢乐的嬉戏着，而对于我，却成了凄美。心在用尽最后一点力气爬上岸的时候，沉沉的睡去了。梦见了花儿，梦见了阳光，梦见了那一对蝴蝶，如经历了千百万年，心轮回的时候，记忆中只有那对蝴蝶在飞，还有凉凉的泪挂在眼角。这就是《梁祝》。
梁祝
手起，琴响。
一段远古的爱情，漫过岁月，穿越时空，象风华绝代的女子，由远而近，姗姗而来。
默默的徘徊在窗前，让激动静止于寂寥，不敢有太多的奢望，唯恐惊动了低语倾诉的蝶儿.
蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。
书声，蝶语，从弦上缓缓流出。天上宫阙，一时不知今昔是何年。
一卷薄薄的爱情，翻来覆去的咀嚼，满口苦涩，在唇齿之间游弋。
一声沉雷，将恩怨聚散击得遍体鳞伤。曾经的誓言，被阵阵狂风击落于生与死长眠的时空。
一座孤坟，茕茕孑立，拉开一道长长的思念。
风吼，雨泣。
蝶儿突然没命的逃，大约是被一串串轰鸣的雷声所惊吓，瞪着恐惧的眼睛望着我，望着历史。
心醉，弦断。只有余音绕梁。
人醉了，梦亦醉了，醉了多少人的魂。一醉就是千年的美丽。
多情的蝶儿哪肯离去，依然守候在记忆里，编制着亘古的缠绵和凄美。
是谁，在爱情的史册里，留下了最经典的一页?
乐之魂——古典音乐欣赏
那时中天的骄阳，那是深夜的月光，完美如神话，凝重如雷霆，幽怨如泣诉，空灵如羽衣。他似有似无，似真实又似虚幻。沧桑的变迁造就了他——那便是音乐之魂!
大江东去的金戈铁马，令我欲上九天，壮怀激烈;晓风残月的浅恨低愁，让我哀婉凄切，惆怅百结。周郎回顾，应是那绝妙的音律叩响了他的心弦;渐离击筑，易水恸泣，牵动男儿血泪;阳关三叠，叠叠肠断，惹的英雄伤感;伯牙断弦，一曲高山流水千古流传，那琴音流淌的是世上最美丽的语言!还有那动情的二泉水、关山月------
轻歌丝竹，悠悠流畅;胡琴琵琶，铁骨铿锵。音乐诉说的意境，何止万千!
似天外飘来的乐声淡化了时空，忘却了醒与梦，盛衰成败亦是如此微不足道。令我沉醉痴迷，令我神形俱忘!绝美的音乐之魂，忽而在高山之巅，忽而在苍穹之外，忽而又隐没在岁月的长河中!他无所不在，又无从寻觅，让我若失又若得，欲化成丝丝缕缕的'音律去融入那纯洁超远的梦幻。音乐缔造的世界里，千年万年恍若一瞬，而瞬间又已凝固成永恒!
流韵涓涓，神思翩翩。痴醉的心似遐似迩，欲醉还醒，如遗世独立，只剩下悬浮着的、缥缈的、沉浸在音乐之魂里的我的灵魂!
广陵散
真的，写下这个题目，我的手在发颤，我怕手中这根轻轻的笔支不起这个沉重的话题。——题记
三千名太学士聚集在刑场上，请愿!
你带着锁链的手有些颤斗，孤傲了一辈子的你，心中掠过一丝感动：断头台下是黑压压的人群，他们为你而来，为你而请司马昭——免你一死，为他们的导师!
性情昂然，你央身边大哥取下那把古色的琴，向着三千名太学士大喊：昔者，多人请我传授《广陵散》我都拒绝，如今一曲，《广陵散》就要绝世!一时间，全场肃静，绝响在空中回荡!……
一声弦断，弦断?!莫非琴也知事!
而后的你，从容赴难，时年三十六!
这就是你——
你坚持自己的主见，你不需要世人理解，你不愿与他们理论，多次请你做官，你都充耳不闻，你在城边和向秀打铁，与那些隐居深山的所谓高士来说，你实在活得健康。
钟会慕名，但他一直未敢见你，直到他高居要职，这才带来浩浩荡荡的队伍求见你，难以想象那是一个怎样的情景，一边是富丽堂皇，身居要职的以钟公为首的众官，一边是你，破衣烂衫，一边抡镐打铁的你，你几乎头都未曾抬一下，继续抡你的镐，继续打你的铁，钟会木讷尴尬地立在一边，他想错了，他以为你会在高官锦食面前屈服，他以为他的华丽衣衫会让你所动，他输了，他败了，他匆匆地撤着队伍!你只问道“何所闻而来，何所见而去”他道：闻所闻而来，见所见而去!然而，钟会他记住了这一切，他让住你记他在众官面前丢的脸，在司马昭面前，他是宠臣啊!
于是，正当三千名大学士为你请愿时，司马昭在屋里踱来踱去之时，钟会来了，于是就有了侍臣快马加鞭到刑场上宣判：维持原判!呜呼!令人叹惋!
历史是公正的，千年以来，司马昭走了，钟会走了，而留下的是你，你的《广陵散》，你的《释私论》，你渊博的学识，还有你不为富贵所动，恪守自己的情操，坚持自己的信仰的品质，影响教育着一代又一代的有志之士!
你该安息了!
历史底蕴
中 庸 之 道
——读《上官婉儿》有感
太宗崩，高宗庸，皇权旁落武后兴。
忠臣死，义士亡，上官宰相亦遭诛。
上官婉儿便出生在这宫廷的明争暗斗中，祖父二人被诛，母女收养宫中。她为人善良，处事谨慎，才思敏捷，文采飞扬，受到武则天的赏识，人称“中宫宰相”。
婉儿议政，不偏不倚，不愠不火，左右逢源，八面玲珑，在改朝换代的血雨腥风中，她成为武则天、李氏宗室、武氏外戚、李唐旧臣和周朝新贵以及后来韦氏势力的平衡点。因为她平衡各方的势力，使得朝廷各派得以暂得安息，避免了李唐宗室的灭顶之灾，使得李家能够休养生息，伺机反扑。后来李隆基等六位李氏皇族政变，便成功地证明了上官婉儿不偏不倚、求和折中的中庸之道是极为明智的。
婉儿为人，不卑不亢，戒骄戒
女子如此，男子亦应如此。中庸之道对于任何人、任何事、任何国家都是适宜的。
60年代，韩国工业刚起步，是选择市场经济还是计划经济，韩国人想到了中庸的办法：中央计划与全国市场共存，宏观调控与微观发展同步。结果韩国大获全胜，出口旺盛，工业发展，经济腾飞。
台湾、香港、日本、新加坡以及后来居上的东南亚五虎和中国东南沿海地区，都深受东方(中国)文化的熏陶，又处在东西方文化交流的前沿地带，汲取世界两大文明的营养，博采大洋两岸文明之花，脚踏中庸之地，手执创新之剑，务实开拓，勤劳拼搏，终于浇灌出亚太经济的繁荣之花。我想这就是当今世界风云变幻下，亚太地区一枝独秀的缘故吧。
多哈之约，国门敞开;亚太约会，聚焦上海;上海，世界之窗，万象更新;中国，全球瞩目，万邦来贸。
长城虽固，不拒东南西北客，三峡虽险，高峡平湖迎巨轮。
国门大开，城墙已拆，在新世纪的浪潮中，但愿每一个中国人不忘中华文化之瑰宝——中庸之道，开拓前进!
优者不优
优势与劣势天生就是一对孪生兄弟。世间没有绝对的优势，更没有不变的劣势。
飞天之鹰，万兽莫及，而死于家猫。白足章鱼，横行霸道，而困于渔瓶。食人之
万物运动，万物转化，优势与劣势只是相对而言。
楚汉之争，项羽拥兵四十万，称雄天下，威震诸侯，刘邦率数万之众，深入汉中，强弱之势显而易见。但项羽贪暴成性，杀子婴而毁秦宝，弃关中而衣锦还乡，封诸侯而割裂天下，弑少帝而激民愤。与之相反，刘邦在汉中厉兵秣马，日夜操练。重用张良，拜将韩信。结果汉军明修栈道，暗渡陈仓，一举破三秦，引水灌城败章邯，兵出潼关，追丧少帝，终至攻破楚都。后大将韩信引兵北征，漂渡大破魏王豹，背水一战，哀兵胜强赵;兵威北燕，不战而屈人之兵;临淄血战，尽降千里齐疆;四面楚歌，十里埋伏，群狼困饿虎，终于战胜项羽，取得了最终的胜利。
项羽之勇，古今无人能敌，可见优势并不能使自己优于别人，有可能使自己恃优而骄，终至于由优而劣。
历史以悲壮的诗行记录着恃优而骄、由骄而亡的故事，历史以血泪的教训警示着优者不优的哲理。欧洲的历史就是一部恃优而骄、国破家亡的历史。
先是从地中海之滨的希腊，文明之花开于希腊，荷马史诗记载了这一切，但希腊人因优秀而骄逸，终于败落在游牧民族的铁蹄下。再接着是罗马，条条大道通罗马，帝国的威严尚在，但奢靡的宫廷生活骄淫着帝国的家族，飘香的酒宴熏醉了尚武的勇士，罗马不是一夜建成的，但罗马却是在一夜之间被毁的。继任的葡萄牙、西班牙富于挑战，敢于冒险，开疆拓土，披荆斩棘，却朽溃于黄金白银、香料象牙，最终让位于日不落帝国。这个海洋民族以博大的海洋席卷世界、侵吞海陆，却四面树敌，八面遭难，先是北美民兵的枪声四起，紧接着拿破仑横扫欧陆，逼近海峡，注定了英国的衰落。法国以浪漫著称于时，在铁血宰相的手腕下，割地赔款，一
以史为鉴，优者可优，恃优而不优!
历史不语
李爽
是谁将历史的江海翻腾起浪花?是谁在历史的天空上缀满星辰?又是谁将历史的画卷慢慢铺展?
历史不语，他站立成一种姿态，默默地看着沧海变桑田。
历史如此。它从女娲的补天石边飞过，从盘古站立的骨骼中穿过，从精卫填石的海面上掠过，吹醒了沉睡的骨骼化石，将生命起源那神秘的面纱剥落，给生命以真实，给世界以真实。
历史如雨，当血和泪让石块凝合，当哭声响彻天空，当尸体铺就地基，一条蜿蜒的长龙就慢慢德在大地上延伸，那斑斑的血迹映红了远方的树。这时，历史下了一场雨，冲掉了那个王朝留下的血迹，将那个王朝的身影定格在历史，历史在大运河上纤夫的吆喝声中下起了雨，在雨花台的枪声中下起了雨，迎来一轮崭新的太阳。
历史的画卷参差对照，黑白分明。秦始皇亭台楼阁，虐民暴民;唐太宗以人为镜，虚怀纳谏;卫青、霍去病挥动大旗直向大漠，南宋西湖的歌舞熏醉了南迁的人;苏武北海十九年，拒不投降;慈禧太后丧权辱国，甘做奴才;唐王朝接纳四方，文化开化;清王朝闭关锁国，推行八股，厉行文字狱;岳飞精忠报国，汪精卫叛国投敌------历史收容了一切，铭记了一切。
历史的天空星光闪烁。屈原在汨罗江畔沉吟“民生之多艰”;杜甫在秋风中叹息“安得广厦千万间”;谭嗣同在菜市口高呼“我自横刀向天笑”------
历史不语，只等有心人用心倾听。
无题
雷声阵阵，波浪翻滚，暗无天日，亿万中国民众挣扎着，摸索着，却看不到一点光明一点希望。外国侵略者的利枪坚炮，清政府的鞭笞鱼肉重重砸在肩上。忽然一声巨响：“共击阎罗妖，建立天朝上国。”在洪秀全的领导下，太平军过五关斩六将，响震大半个中，然而豪情壮志在利益面前摇摇欲坠，封建特权思想摧毁了杨秀清心中解放大众的长城。“国中无人，朝中无将”，在一片欢呼与又一片血泪中，天京城轰然倒下。
国人在叹息中又开始了探索，忽然在黑暗中一根蜡烛燃起了微弱的光。顿时国人的心熊熊燃烧起来，孙中山领导的辛亥革命，赶下了皇帝，建立了民国。但蜡烛在暴亮片刻后就悄然熄灭。在中国广袤的河山上又开始了血流成河的厮杀，北洋军阀的魔爪直插心脏。
风依旧在吼，马依然在叫。历史的车轮依然在黑暗中前进。忽然在阴霾的苍穹响起了一声春雷。民主与科学的呼喊响彻神州大地。马克思主义让国人又抓住了一根救命的稻草。中国中共党成立了!国人终于在茫茫黑夜里看到了微弱的曙光，黎明马上就要来到。太阳马上就要普照大地。是呀，国民大革命的隆隆炮声摧毁了帝国主义的墙脚，十年土地改革让红色政权屹立不倒，八年抗战掘开了日本帝国主义的坟墓，思念解放战争埋葬了蒋家王朝!几十年的漫漫长夜，终于被歌舞升平的盛世取代了!
在黑暗中崛起，在曲折的激流中搏击，在明晃晃的刀刃下抬高头颅，在血流成河挣扎站起------
中国近代史，一段中华民族英勇抗争的历史，一段不屈不挠的气概铺就的生命的绝唱!(刘翠)
“正义和公平”话题
题目
带着公平和正义上路/带上公平跟正义走/让正义之花盛开在公平的土壤之上/插上公平和正义的双翼，奋飞吧/和谐社会呼唤公平正义/公平正义同呼吸/用正义之师捍卫公平/归来吧，正义和公平/让我们高擎正义和公平的大旗前进!/为正义哭泣
首尾
1、(首)公平和正义就想是藤树的枝条缠缠绕绕交织在一起，很难分出哪是哪一条，人们总是会站在公平和正义这一方面来维护社会的和谐发展，。
(尾)公平和正义无时无处不在你我他的心中，公平和争议是人类本质的心灵写照。我们要时时刻刻站在公平和正义的高台上遥望世界。(曹立颖《站在高处看世间》)
2、(首)“目
(尾)我认为这就是伤城的秘密，诉说对于公平和正义的无奈，对法律的实效性的失望。伤城的秘密，公平与正义和法律的秘密。他在暗示，在警示法律多一些实效性，尽全力匡扶社会的公平和正义。(杨晓丽《伤城秘密——伤城中的公平和正义》)
3、(首)公平是人与人之间一杆无形的秤，平衡着你我;正义是决定秤杆摇动的一个无形的秤砣，测量着你我。公平和正义是最合拍的搭档，如同我们身体的影子一般，不可分割开来。
(尾)公平是在大海浪中前行的一艘帆船，正义则是船上不可缺少的帆，没有它船会失去平衡，迷失大海;正义好比人间一座巨大的时钟，分针，秒针，时针，时时刻刻，分分秒秒在呼唤着正义，而时钟下面的钟摆则是公平，失去了钟摆，也只能成为一件摆设而已。把公平和正义用绳子扭成一团，让他汇入你我的心中，浇筑整个世界，让我们的世界更美好，更和谐。(王冬《公平和正义》)
精彩句段
1、人人心中都有一股正义之气，这股正义之气使得徐洪刚勇斗歹徒，不顾自身安危;正义之气使得王选用坚毅和执著为一群满身历史创伤的老人讨还公道;这正义之气使得日本老人尾山宏承受巨大压力用大半生时间对日本侵华战争的罪行进行不懈的追问。;这正义之气使得任长霞、明正彬在生死之间拼搏，维护社会的安定公平。(常瑞《荷花好看也要绿叶扶持》)
2、当一个人拥有了强烈的责任感和正义感时，就会成为一个伟大的斗士。孙中山等革命党人，平凡人公安军人。(徐森《公平正义同呼吸》)
3、公平，处理事情合情合理，不偏袒哪一方。正义，公正的，有利于人民的道理。人的心中都有一座天平，衡量着世间万物，公平是砝码，而正义则是指针。(张经世)
4、当你静下心来仔细观察生活时。你将不难发现生活中有许多事情都是正义和公平的交织。去年，我国进行的个税法改革就体现了公平与正义的交融。这次税法改革在坚持公平原则的前提下，调节过高收入，同时依法保护合法收入，切实保护了公民的正当的个人利益，维护了正义原则，最终取得了税法改革的巨大成功，维护了最广大人民的根本利益。让公平和正义携手前行，我们的心灵才不会枯竭，我们的社会才会更加繁荣，我们的世界才会更加和谐!(赵琳《让公平和正义携手前行》)
范文
贾府里的公平和正义
吴琼
贾府是一个典型的封建大家庭，在它内部有着诸多的“公平不公平，正义不正义”的现象。
首先说公平吧，先从人物的出身开始说起，贾宝玉和贾环都是贾政的儿子，只因一个是王夫人所生，一个是赵姨娘所生，地位便不一样了。贾宝玉，处处都是二爷，到处有人吹着捧着，而贾环呢，只的终日呆在家里放指出去找人责骂;贾宝玉长的神采飞逸，风骚多情;而贾环则是形容委琐，举止粗劣;贾宝玉和丫环打闹说乐，贾环则是只会和丫环赌钱，输了海赖账;贾宝玉天生有灵性一定可以高中，贾环则因为母守孝，不得参加科举;贾宝玉会教巧姐诗书，会向贾母王夫人撒娇，而贾环则只会算机陷害贾宝玉;和别人合伙把巧姐卖出去------作为贾政的儿子，这样的的两个性格作为面貌截然不同的人鲜明的表现了贾府的“公平”——只认出身不认人，出身低贱，你的所作所为都会受人鄙视，出身高贵，你就永远是个受人吹捧的公子哥儿，正是看中了这一点，同为赵姨娘所剩的探春才处处讨好王夫人，不承认自己的生母赵姨娘，甚至在舅舅死后，赵姨娘来要钱也断然拒绝，任凭姨娘狠命骂她。正是因为舍弃了亲情，她才得以在贾府确立了自己的地位，掌握了财政大权。这也是贾府“公平”的表现，出身不好，只要会讨好上面，照样能为自己确立一个不错的地位。
贾府的“公平”不仅表现在人物的出身上，还表现在人物的才能和手段上。李纨和王熙凤都是贾府第四代人物中的两个太太。按理说，李纨应该比王更有理由也更有地位去掌握贾府的大权。但是为什么会由王掌握大权呢?其一，王会心计，擅权术，而李纨则一味只会教儿子学习，带着一帮小姐作诗画画。其二，王会上能讨好贾母王夫人，对下可以想干什么就干什么，心狠手辣，对自己不利的统统除去。其三，确有才能，虽不识字，确能把贾府上上下下，里里外外的账算得清清楚楚，还能为自己捞点小利，这样一个两面三刀，口是心非的人掌握贾府的大权，贾府的“公平”就可想而知了。
接着要说的就是贾府的“正义”，贾府中最正义的人要数焦大了。一个敢叫喊“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的壮士，一个依仗自己对贾府的功劳而揭露贾府“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，却被扔到了马圈塞了一嘴马粪的贾府的奴仆，一个痛恨贾府现状却又无能为力改变这种现象只能哀嚎的小人物。他渴望正义，追求正义，但是结果却害了自己，说真话，讲真事，只会威胁贾府上层人物的利益，所以只有被殴打怒骂，仍如马圈，贾府的“正义”显而易见。
贾府中不仅有“正义”的人，还有“正义”的事，薛宝钗规劝黛玉不要读《西厢记》，因为这是违背封建礼教。规劝之后，薛宝钗不仅获得巩固自己在黛玉心中的地位，也感化了涉世不深敢于违背封建礼教的黛玉。王夫人为了“正义”，打金钏儿，撵走晴雪，四儿等几个丫环，却没有挽回贾宝玉叛逆的一面。邢夫人为了“正义”，拾到绣春囊后，发动王夫人王熙凤抄检大观园，使入画被驱赶，司棋惨死-----贾府的“正义”不过如此。
有这样的“公平”和“正义”，贾府焉能不败?
倾斜的天平
胡晓莎
在悠然远去的黑色昨天，历史像一架倾斜的天平，沉下去的是一声声狂笑，而胎漆得确实沾血带泪的“义”字。
“长太息掩涕兮，哀民生之多艰”，为楚国竭忠尽智，虽九死其犹未悔的三闾大夫，最终的最终还是被那在楚腰粉黛，轻歌曼舞浸软了骨头的君王逐出了朝堂，梦醒心碎。屈原，一袭长衣白衫，纵身跃入滔滔汨罗。
蚕室中，孤灯如豆，寒意森森，司马迁含血吞泪斜依窗前。为了擦去君王眼前的尘埃，为了给正义说一句话，竟然------
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳飞，情在沸腾，心在沸腾，只愿横扫金军，踏破贺兰山缺，待从头，收拾旧山河，朝天阙。“精忠报国”四个字刺在他的背上，更刻在他的心上。可是这又能怎么样呢?十二道催命金牌成就了风波亭里的悲剧。风波亭里，一声长啸，英雄轰然倒地，南宋的上空顿时漫天血光。
历史的不公碾碎了多少铁骨，碾断了多少柔肠。无情的封建礼教，生吞活剥了多少如花的生命。芸娘，唐琬，黛玉，一个个灵动鲜活，美丽动人的生命，就这样被一双双黑手掐断。为正义抗争，为自己的幸福抗争，可是几千年的封建桎梏如山砍不断，如海饮不干，这千年的不公，万年不平，向谁诉?李清照因为白日婚姻而被斥为不贞，杜十娘怒沉百宝箱以死明志;李香君，被人逼嫁而血溅桃花扇------
把历史的天平扶正，让这世界多些公平，多些正义，少些悲哀，少些血泪，长眠在地的英杰与芳魂呀，你们看，黑夜已悄然散去，阳光正一点点地铺开，公平也正一点点的绽放，发出甜甜的香味。
其他
轻轻的一声叮咛
言 者
出差在外，在一家农舍借宿一夜，放亮时又踏上了一段新路。一阵积水响，老大娘追出来，拿着一把她女儿的小花伞：“带上------”看着她慈祥的目光，霎时，我象是听见了母亲的叮咛。
路上果然下起了大雨，许多人在树下店旁躲着。我撑开那把伞，照旧走着，一种说不清却感人至深的温暖和情感洋溢在我的周围。
途中的一天晚上，我在招待所翻书，读到一片《母性》文章：
我和太太在马来西亚槟
我告诉太太：“他说，孩子，小心呀，别把手割掉。”
向导惊讶地问：“原来你懂马来话?”
我答：“我不懂，不过我了解母亲的叮咛。”
出差回单位后，我把自己伞下的感受和这则故事说给一位长辈听，他的眼睛似乎有些湿润。他说她的母亲早已过世，但母亲那句“好好工作，注意身体”的嘱咐，一句最平常不过的话，伴随它走过了风风雨雨四十年，成了母亲最珍贵的遗产。
我感动至极，想起了我的母亲。小时候去上学时，她总在我出门时给我整理好凌乱的衣服，轻轻的叮咛我：“走好，听老师话。”
又是一个雨天，我骑车去约会。中华们城堡下，刚认识不久的女友走到我身边，轻轻的掀下我雨披的帽子：“看你热的，快把雨披脱下来。”原来，雨早已停了，我额上全是汗。空气清新的很，吸入肺腑的全是温馨。想到每次约会结束，我推着自行车准备走的时候，她忘不了说一句“骑好，晚上早点休息”。于是我认可她了，因为没有爱心的人，是不会为别人着想的。
父亲的爱
爱尔马·邦贝克
爹不懂得怎样表达爱，使我们一家人融洽相处的是我妈。他只是每天上班下班，而妈妈则把我们做过的错事开列清单，然后又他来责骂我们。
又一次我偷了一块糖果，他要我把它送回去，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意题他拆箱卸货作为赔偿。但妈妈却明白我只是个孩子。
我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院途中一直抱着我的，是我妈。爹把汽车停在急诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给紧急车辆停放的。爹听了便叫嚷到：“你以为这是什么车?旅游车?”
在我生日会上，爹总是显得不大相称。他只是忙于吹气球、布置餐桌、做杂物。把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。
我翻阅相册时，人们总是问：“你爸爸是什么样子的?”天晓得!他老是忙着为别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多的不可胜数。
我记得妈有一次叫他教我骑自行车。我教他别放手，但他却说是应该放手的时候了。我摔到之后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。我当时生气极了，决心要给他点颜色看。于是我马上爬上自行车，而且自己骑给他看。他只是微笑着。
我念大学时，所有的家信都是我妈写的。他除了寄支票外，还寄过一封短柬给我，说因为我没有在草坪上踢足球了，所以他的草坪长得很美。
每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说：“我叫你妈来接。”
我结婚时，掉眼泪的是我妈。他只是大声
我从小到大，都听他说：“你到哪里去?什么时候回家?汽车有没有油?不，不准去。”爹完全不知道怎样表达爱。除非------
会不会是他已经表达了而我却未能察觉?
评：以上两则文章，共同特点很多，其中我们需要注意的是：两篇文章中所选取的材料数量一个是6个另一个是8个。我们需要关注的是这么多的材料是如何有机地同意在文章中的。两篇文章大的方面都是以时间为序。其中第一篇文章的内在时间更为境凑，出差在外途中——出差会单位后——又一个雨天，就像一篇篇日记，巧妙贯穿。其中第1、4、5、6个材料是自己的亲身经历，亲切感人;第2、3 个材料是耳闻目睹，或是看书看来的，或是亲耳听到的。这两组材料多有一个共同的特征，即生活话化，口语化，富于默默温情和深深感动。第二篇文章是一片外国文章，其中的材料时间跨度答：小时候(五件事)——念大学(两件事)——结婚(一件事)，同样每件事，听来都是那么的亲切动人，就想自己身边发生的一样。
同我崇拜的人生活一天
金 铃
今天若是高考，我不知道我是否敢写下这题目。人人总要活得真实，而我正是那种不善于隐藏内心的人。心里有话，我想说。
这几天一直被一个人充斥着，眼睛里、脑海里、心里。说实话，没有一分一秒我不在想着他，被他牵动着，这个名字我永远无法忘记——李寻欢。我坦然，我是女孩，但我绝不是那种陷入一贯被人视为庸俗、低级、无聊的武侠小说中的迷惘者。我将学习看得比什么都重，我也将我的课余爱好看得比什么都重要。我想说：其实武侠小说并不是你们想象的那样，它的内容，用笔对人生的感悟超出别的读物许多。几天来我几乎埋头其中，但绝不占用一秒钟上课时间。别人都说我“走火入魔”，无法自拔，我默然，那份感动，别人无法理解，心灵上的震撼、净化并不是常常可以有的。
我被他征服了，彻彻底底地征服了。他的人格、他的灵魂、他的感情、他的一切的一切。我崇拜他，在我心中他不能算作山，因为山到了他的面前根本渺小得如同一颗尘埃。也许你不认识他，也许你比我更了解他，虽然他只是一个虚拟的灵魂，一座幻化的丰碑，但在我心中永远是一个有血有肉，有强烈感情，却看似冷漠，无情的真正男子汉，是拥有最伟大人格，最高尚的灵魂，却从不张扬的真正英雄。
我只想同他生活一天。不说话，也不走动，只要静静地看着他，言语在此时也许就是多余，他这一生最大的弱点，就是心肠软。许多人都在利用这个弱点，想制他于死地，他自己也很清楚，却永远无法改变。因为李寻欢就是李寻欢。他宁可让别人对不起他一万次，也不愿让自己对不起别人一次。他自己宁可流血流汗，也不愿让别人流一滴泪。
为了朋友，他可以去死。天不没有人能要他的性命，“小李飞刀，例无虚发”这是人人皆知铁一般的事实。但为了朋友，他可以求人，虽然他一生中从未开口求过人;他可以舍命，虽然没有人可以要他的命。看着他脸上那抹极度痛苦的病态的嫣红，苍白的脸上虽已有了皱纹，但无人可以说他苍老，因为他有一双永远年轻的眼睛。对朋友喷射着火一般的热情与真挚，对一生中唯一钟爱的恋人贮满了深似海的眷恋与热情，嘴中却只字不提，任胸中翻腾似海而脸上却平静如湖，因为他不愿给别人带来一丝一毫的痛苦，一丝一毫的负担。背负着常人难以想象的苦，忍受着别人无法了解的讥讽、挖苦，不满与陷害，他只愿意别人活得安乐，自己受着煎熬也咬牙挺住。武功第一的他令人敬仰、折服，但人格、灵魂如此高尚的他更令人震憾，感动。我呆呆地望着他，目不转睛、不只为那张英俊的脸，不是为他高大俊朗的身躯，不是为那双深
面对朋友的误解，面对无限的付出却毫无收获，而对至爱却不敢爱也不能爱，没有一句自己辩解的话，没有一丝为自己惋惜的感情，只能任那伤口在心中一点点被撕裂、被
我崇拜你，但不盲目，我知道应该从你身上领悟什么，学到什么，我要走的路还有很长，但我知道心中有你，我的道路就不会偏向，就不会迷途，不需要太多，一天，只一天，我已学到了很多，不是吗?
假如我考上清华
王兴佳
假如有一天我被告知自己考上清华，我一定要先扇自己两个耳光确定自己不是在做梦;然后再深深地吸口气，这时的空气定胜过玫瑰的芳香;再买一瓶矿泉水，此时的滋味定胜过陈年的XO。我要到操场上去跑几圈，没有什么激情比这更热情奔放;到墙角里揪一把小草，没有什么比这更值得珍藏……
假如我考上清华，我要再到新野的各条街上逛一逛，把这些温存的画面永远珍藏，霓红闪烁的灯光必定五光十色，夜晚放松的人们好像比我更有激情。我要到电业大厦顶上去望一望，将全场的全景再纳入我的眼眶;我要去汉桑小城放松自己，再次感受历史的沧桑……
假如我考上清华，我要回到我的家乡，比比今日的家乡和往常有什么不一样;我要站在雄伟的大桥上，
假如我考上清华，我要感谢红烛和他的光亮，是他们为我驱赶黑暗和恐慌，指明前进的方向。我要感谢一群炼钢琢玉的师傅，没有他们，我们还是睡在乱石废矿中的一员，我要感谢一群播洒汗水的园丁，有了他们，我们才汲取着甘露茁壮成长……
假如我考上清华，我要紧紧拥抱我的伙伴和他们一起栽下常春的小树，让我们共同扬起友谊的风帆远航……
假如我考上清华，我也该打点自己的行装，摘一片杜鹃的花瓣，留一颗荔枝的果核，带一抔家乡的黄土，把这一切和对大学的向往统统装进背囊。
“儿啊，北京天凉，别忘了多加件衣裳。”当熟悉的声音震动我的耳膜，连耳蜗也嗡嗡作响，我才发现自己竟然忘记了最该感谢的亲人：我的亲娘!
不知说什么好，只有热泪盈眶……
写了这么多，也该收回想象的翅膀，那么多的愿望，不知能否实现一桩，但有了今天的渴求就有了明天的希望。但愿几个月之后，不再有“假如”二字，但愿我所写的都成为记忆中美好的印象!
1. 飞龙引 (陈陶)
长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，雕轩洞户青蘋吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。
2. 奉和圣制龙池篇 (裴漼)
乾坤启圣吐龙泉，泉水年年胜一年。始看鱼跃方成海，即睹飞龙利在天。洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。休气荣光恒不散，悬知此地是神仙。
3. 夏日过青龙寺谒操禅师 (裴迪)
安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹适，清凉何所求。
4. 赠龙泉洞尘上人 (李涉)
八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。
5. 奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈 (张说)
石涧泉虚落，松崖路曲回。闻君北溪下，想像南山隈。近念鼎湖别，遥思云嶂陪。不同奇觏往，空睹斯文来。岁后寒初变，春前芳未开。黄蕤袅岸柳，紫萼折村梅。尽室兹游玩，盈门几乐哉。嗟留洛阳陌，梦诣建章台。野失巢由性，朝非元凯才。布怀钦远迹，幽意日尘埃。
6. 飞龙引 (陈陶)
有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼呼弓剑飘寒水。紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。瑞风飒遝天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。
7. 思山居一十首寄龙门僧 (李德裕)
龙门有开士，爱我春潭碧。清景出东山，闲来玩松石。应怜林壑主，远作沧溟客。为我谢此僧，终当理归策。
8. 初归平泉，过龙门南岭，遥望山居即事 (李德裕)
初归故乡陌，极望且徐轮。近野樵蒸至，平泉烟火新。农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。
9. 和秘书崔少监春日游青龙寺僧院 (姚合)
官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。见说往来多静者，未知前日更逢谁。
10. 龙池春草 (陈翊)
青春光凤苑，细草遍龙池。曲渚交蘋叶，回塘惹柳枝。因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。日光浮靃靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。
11. 剑化为龙 (张聿)
古剑诚难屈，精明有所从。沉埋方出狱，合会却成龙。牛斗光初歇，蜿蜒气渐浓。云涛透百丈，水府跃千重。拖尾迷莲锷，张鳞露锦容。至今沙岸下，谁得睹玄踪。
12. 晋王龙骧墓 (吕温)
虎旗龙舰顺长风，坐引全吴入掌中。孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。
13. 送西川梁常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及 (薛逢)
圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。用命期开国，违天必衅碪。化须均草树，恩不间飞沈。束马凌苍壁，扪萝上碧岑。瘴川风自热，剑阁气长阴。迅濑从天急，乔松入地深。仰观唯一径，俯瞰即千寻。水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。渥泽濡三部，衣冠化雨林。带文雕白玉，符理篆黄金。鸟道经邛僰，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。
14. 春日题龙门香山寺 (杨巨源)
众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差晓树中。欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。
15. 龙移 (韩愈)
天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。
16. 龙池寺望月寄韦使君阎别驾 (司空曙)
清光此夜中，万古望应同。当野山沈雾，低城树有风。花宫纷共邃，水府皓相空。遥想高楼上，唯君对庾公。
17. 登东海龙兴寺高顶望海，简演公 (刘长卿)
朐山压海口，永望开禅宫。元气远相合，太阳生其中。豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。变化非一状，晴明分众容。烟开秦帝桥，隐隐横残虹。蓬岛如在眼，羽人那可逢。偶闻真僧言，甚与静者同。幽意颇相惬，赏心殊未穷。花间午时梵，云外春山钟。谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。
18. 和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十 (刘禹锡)
有事九龙庙，洁斋梵王祠。玉箫何时绝，碧树空凉飔。吏散埃壒息，月高庭宇宜。重城肃穆闭，涧水潺湲时。人稀夜复闲，虑静境亦随。缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。朱明盛农节，膏泽方愆期。瞻言五灵瑞，能救百谷萎。咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。修容谒神像，注意陈正词。惊飙起泓泉，若调雷雨师。黑烟耸鳞甲，洒液如棼丝。丰隆震天衢，列缺挥火旗。炎空忽凄紧，高溜悬绠縻。生物已滂沛，湿云稍离披。丹霞启南陆，白水含东菑。熙熙飞走适，蔼蔼草树滋。浮光动宫观，远思盈川坻。吴公敏于政，谢守工为诗。商山有病客，言贺舒庞眉。
19. 龙阳县歌 (刘禹锡)
县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落，橘柚垂芳照窗户。沙平草绿见吏稀，寂历斜阳照县鼓。
20. 早夏青龙寺致斋凭眺感物因书十四韵 (权德舆)
晓出文昌宫，憩兹青莲宇。洁斋奉明祀，凭览伤夐古。秦为三月火，汉乃一抔土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。中南横峻极，积翠泄云雨。首夏谅清和，芳阴接场圃。仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。遗韵留壁间，凄然感东武。
21. 奉陪李大夫九日龙沙宴会 (权德舆)
龙沙重九会，千骑驻旌旗。水木秋光净，丝桐雅奏迟。烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。今日从公醉，全胜落帽时。
22. 腊日龙沙会绝句 (权德舆)
帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。
23. 青龙师安上人 (司空图)
灾曜偏临许国人，雨中衰菊病中身。清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。
24. 易州登龙兴寺楼望郡北高峰 (贾岛)
郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾。
25. 题青龙寺 (贾岛)
碣石山人一轴诗，终南山北数人知。拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。
26. 送龙州田使君旧诗家 (李洞)
御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。
27. 龙池春草 (李洞)
龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。
28. 赠青龙印禅师 (李洞)
雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。
29. 题龙瑞观兼呈徐尊师 (方干)
或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。此中唯有师知我，未得寻师即梦师。
30. 题龙泉寺绝顶 (方干)
未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨，寒岩四月始知春。中天气爽星河近，下界时丰雷雨匀。前后登临思无尽，年年改换去来人。
31. 龙州送人赴举 (李洞)
献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。
32. 骊龙 (无名氏)
有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
33. 题青龙寺纵公房 (无可)
从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。
34. 题龙鹄山 (杜光庭)
抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。
35. 秋日卢龙村舍 (徐铉)
置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。
36. 奉和子龙大监与舍弟赠答之什 (徐铉)
石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。多少深情知不尽，好音相慰强成篇。
37. 赠和龙妙空禅师 (王继勋)
白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，不下烟萝四五年。猿鸟认声呼唤易，龙神降伏住持坚。谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。
38. 送龙州樊使君 (许棠)
曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。
39. 龙翔寺寄李频 (喻凫)
钟声南北寺，不道往来遥。人事因循过，时光荏苒销。悬灯洒砌雨，上阁绕云雕。即是洲中柳，嘶蝉急暮条。
40. 龙翔寺阁夜怀渭南张少府 (喻凫)
春城带病别，秋塞见除书。况是神仙吏，仍非尘土居。河风吹鸟迥，岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕，沙东凉月虚。
41. 龙翔寺居喜胡权见访因宿 (喻凫)
林栖无异欢，煮茗就花栏。雀啅北冈晓，僧开西阁寒。冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。
42. 晚登龙门驿楼 (许浑)
鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。青嶂远分从地断，洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。
43. 晨起白云楼寄龙兴江准上人兼呈窦秀才 (许浑)
兹楼今是望乡台，乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出，水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。欲吊灵均能赋否，秋风还有木兰开。
44. 晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院 (许浑)
佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。欲结三天社，初降十地魔。毒龙来有窟，灵鹤去无窠。客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。
45. 秋晚与友人游青龙寺 (刘得仁)
高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。暮鸟投嬴木，寒钟送夕阳。因居话心地，川冥宿僧房。
46. 晓过伊水寄龙门僧 (司马扎)
龙门树色暗苍苍，伊水东流客恨长。病马独嘶残夜月，行人欲渡满船霜。几家烟火依村步，何处渔歌似故乡。山下禅庵老师在，愿将形役问空王。
47. 拟权龙褒体赠鄠县李令及寄朝右 (郑愚)
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
48. 夏日龙翔寺寄张侍御 (喻凫)
沙西林杪寺，殿倚石棱开。晓月僧汲井，残阳钟殷台。河冲绿野去，鸟背白云来。日夕唯增思，京关未想回。
49. 龙翔寺言怀 (喻凫)
眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。钟沈残月坞，鸟去夕阳村。搜此成闲句，期逢作者论。（ 励志学习）
50. 青龙寺僧院 (刘得仁)
常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。苔新禽迹少，泉冷树阴重。师意如山里，空房晓暮钟。
51. 早春登龙山静胜寺时非休浣司空特许是行因赠 (元稹)
谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩，海榴红绽锦窠匀。归来笑问诸从事，占得闲行有几人。
52. 游龙门香山泉 (韦应物)
山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。还当候圆月，携手重游寓。
53. 寄青城龙谿奂道人 (岑参)
五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。龙谿盘中峰，上有莲华僧。绝顶小兰若，四时岚气凝。身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。愿闻开士说，庶以心相应。
54. 题赠湘西龙安寺利禅师 (齐己)
头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
55. 谢徽上人见惠二龙障子，以短歌酬之 (齐己)
我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。
56. 赋得鱼登龙门 (元稹)
鱼贯终何益，龙门在苦登。有成当作雨，无用耻为鹏。激浪诚难溯，雄心亦自凭。风云潜会合，鬐鬣忽腾凌。泥滓辞河浊，烟霄见海澄。回瞻顺流辈，谁敢望同升。
57. 早秋过龙武李将军书斋 (王建)
高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，长著香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。
58. 小敷谷龙潭祠作 (王昌龄)
崖谷喷疾流，地中有雷集。百泉势相荡，巨石皆却立。跳波沸峥嵘，深处不可挹。昏为蛟龙怒，清见云雨入。灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。吾闻被明典，盛德惟世及。生人载山川，血食报原隰。岂伊骇微险，将以循甿揖。□飞振吕梁，忠信亦我习。波流浸已广，悔吝在所汲。溪水有清源，褰裳靡沾湿。
59. 送崔参军往龙溪 (王昌龄)
龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。
60. 梁州陪赵行军龙冈寺北庭泛舟宴王侍御 (岑参)
谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。
61. 湘岸移木芙蓉植龙兴精舍 (柳宗元)
有美不自蔽，安能守孤根。盈盈湘西岸，秋至风露繁。丽影别寒水，秾芳委前轩。芰荷谅难杂，反此生高原。
62. 夏日过青龙寺谒操禅师 (王维)
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。
63. 赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因 (齐己)
何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。
64. 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上 (李白)
朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。流恨寄伊水，盈盈焉可穷。
65. 楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼 (李白)
五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。
66. 神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山 (沈佺期)
少曾读仙史，知有苏耽君。流望来南国，依然会昔闻。泊舟问耆老，遥指孤山云。孤山郴郡北，不与众山群。重崖下萦映，嶛峣上纠纷。碧峰泉附落，红壁树傍分。选地今方尔，升天因可云。不才予窜迹，羽化子遗芬。将览成麟凤，旋惊御鬼文。此中迷出处，含思独氛氲。
67. 景龙观送裴士曹 (苏颋)
昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱，树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。君还洛邑分明记，此处同来阅岁华。
68. 郊庙歌辞享龙池乐章第四章 (卢怀慎)
代邸东南龙跃泉，清漪碧浪远浮天。楼台影就波中出，日月光疑镜里悬。雁沼回流成舜海，龟书荐祉应尧年。大川既济惭为楫，报德空思奉细涓。
69. 郊庙歌辞享龙池乐章第十章 (裴璀)
乾坤启圣吐龙泉，泉水年年胜一年。始看鱼跃方成海，即睹龙飞利在天。洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。休气荣光常不散，悬知此地是神仙。
70. 送僧游龙门香山寺 (齐己)
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
71. 送彬座主赴龙安请讲 (齐己)
两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别著国风清。
72. 欲游龙山鹿苑有作 (齐己)
龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。
73. 早春同庾侍郎题青龙上方院 (李端)
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
74. 青龙寺题故昙上人房 (李端)
远公留故院，一径雪中微。童子逢皆老，门人问亦稀。翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。
75. 游终南龙池寺 (孟郊)
飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。步出白日上，坐依清溪边。地寒松桂短，石险道路偏。晚磬送归客，数声落遥天。
76. 景龙四年春祠海 (宋之问)
肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。地阔八荒近，天回百川澍。筵端接空曲，目外唯雰雾。暖气物象来，周游晦明互。致牲匪玄享，禋涤期灵煦。的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。仙事与世隔，冥搜徒已屡。四明背群山，遗老莫辨处。抚中良自慨，弱龄忝恩遇。三入文史林，两拜神仙署。虽叹出关远，始知临海趣。赏来空自多，理胜孰能喻。留楫竟何待，徙倚忽云暮。
77. 奉和梁王宴龙泓应教得微字 (宋之问)
水府沦幽壑，星轺下紫微。鸟惊司仆驭，花落侍臣衣。芳树摇春晚，晴云绕座飞。淮王正留客，不醉莫言归。
78. 下桂江龙目滩 (宋之问)
停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。巨石潜山怪，深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂，猿啸岭娟娟。挥袂日凡几，我行途已千。暝投苍梧郡，愁枕白云眠。
79. 龙门八韵 (薛能)
河浸华夷阔，山横宇宙雄。高波万丈泻，夏禹几年功。川迸晴明雨，林生旦暮风。人看翻进退，鸟性断西东。气逐云归海，声驱石落空。近身毛乍竖，当面语难通。沸沫归何处，盘涡傍此中。从来化鬐者，攀去路应同。
80. 与王楚同登青龙寺上方 (李益)
连冈出古寺，流睇移芳宴。鸟没汉诸陵，草平秦故殿。摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。壮日各轻年，暮年方自见。
81. 龙山人惠石廪方及团茶 (李群玉)
客有衡岳隐，遗余石廪茶。自云凌烟露，采掇春山芽。珪璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。红炉爨霜枝，越儿斟井华。滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。
82. 龙门八咏远公龛 (刘长卿)
松路向精舍，花龛归老僧。闲云随锡杖，落日低金绳。入夜翠微里，千峰明一灯。
83. 龙门八咏石楼 (刘长卿)
隐隐见花阁，隔河映青林。水田秋雁下，山寺夜钟深。寂寞群动息，风泉清道心。
84. 龙门八咏渡水 (刘长卿)
日暮下山来，千山暮钟发。不知波上棹，还弄山中月。伊水连白云，东南远明灭。
85. 龙池 (李商隐)
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
86. 苑外至龙兴院作 (储光羲)
朝游天苑外，忽见法筵开。山势当空出，云阴满地来。疏钟清月殿，幽梵静花台。日暮香林下，飘飘仙步回。
87. 喜鲍禅师自龙山至 (刘长卿)
故居何日下，春草欲芊芊。犹对山中月，谁听石上泉。猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。
88. 夏日青龙寺寻僧二首 (薛能)
帝里欲何待，人间无阙遗。不能安旧隐，都属扰明时。违理须齐辱，雄图岂藉知。纵横悉已误，斯语是吾师。得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。
89. 过龙湾五王阁访友人不遇 (戴叔伦)
野桥秋水落，江阁暝烟微。白日又欲午，高人犹未归。青林依古塔，虚馆静柴扉。坐久思题字，翻怜柿叶稀。
90. 同赋龙沙墅 (戴叔伦)
回转沙岸近，欹斜林岭重。因君访遗迹，此日见真龙。
91. 琴曲歌辞龙宫操 (顾况)
龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时，鲛人织绡采藕丝。翻江倒海倾吴蜀，汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。
92. 龙门阁 (杜甫)
清江下龙门，绝壁无尺土。长风驾高浪，浩浩自太古。危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取。饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。
93. 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马 (崔湜)
余本燕赵人，秉心愚且直。群籍备所见，孤贞每自饬。徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。一朝趋金门，十载奉瑶墀。入掌迁固笔，出参枚马词。吏部既三践，中书亦五期。进无负鼎说，退惭补衮诗。常恐婴悔吝，不得少酬私。嗷嗷路傍子，纳谤纷无已。上动明主疑，下贻大臣耻。毫发顾无累，冰壶邈自持。天道何期平，幽冤终见明。始佐庐陵郡，寻牧襄阳城。彤帏荷新宠，朱黻蒙旧荣。力薄惭任重，恩深知命轻。饬徒留前路，行子悲且慕。犹闻长乐钟，尚辨青门树。慈亲不忍诀，昆弟默相顾。去去勿重陈，川长日云暮。
94. 奉和圣制烛龙斋祭 (张九龄)
上帝临下，鉴亦有光。孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。
95. 龙门送别皇甫泽州赴任、韦山人南游 (白居易)
隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。
96. 题龙门堰西涧 (白居易)
东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。
97. 奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛 (白居易)
去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。
98. 独游青龙寺 (顾况)
春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。大通智胜佛，几劫道场现。
99. 登龙尾道南望，忆庐山旧隐 (白居易)
龙尾道边来一望，香炉峰下去无因。青山举眼三千里，白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。君恩壮健犹难报，况被年年老逼身。
100. 侍中晋公欲到东洛先蒙书问期宿龙门思往感今 (白居易)
昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。
